Girafe et Chacal : métaphore de la CNV

La Girafe et le Chacal sont les deux métaphores centrales de la Communication NonViolente (CNV), créées par Marshall Rosenberg. Le chacal représente notre façon habituelle de parler : jugeante, blâmante, conditionnée. La girafe représente le langage du cœur : celui qui relie, qui écoute, qui prend soin.

Voici une petite illustration des habitudes chacals et girafes et du rôle important de chacun. Puis, dans l’article en dessous, je vous raconte l’origine surprenante de ces deux symboles et ce qu’ils changent vraiment dans nos relations.

 

Girafe et Chacal : métaphore de la CNV

J’ai entendu dire, que Marshall Rosenberg, le créateur de la Communication Nonviolente avait au départ choisi le canard, comme symbole de son processus. Cela illustrait cette phrase clé de son enseignement sur le donner-recevoir : « Ne faites rien dans votre vie, si ce n’est avec la joie d’un enfant qui donne à manger aux canards ». 

La symbolique du canard n’étant pas assez « parlante » quand il l’évoquait en atelier, il lui a ensuite préféré la girafe, qui est l’animal terrestre ayant le plus gros cœur. La CNV étant aussi appelée le langage du cœur. 

Que représentent le Chacal et la Girafe ?

Il y a plusieurs autres qualités de la girafe qui sont pour moi des symboles inspirants : 

• Grace à son long cou, elle voit les événements arriver de loin et les autres animaux se regroupent en sécurité auprès d’elle. 
• Elle a une très bonne vue et une très bonne ouïe. 
• Ses sabots lui permettent de tenir tête à ses prédateurs comme le lion.
• Grâce à des glandes de sa bouche elle peut dissoudre les épines des acacias et s’en nourrir. 
• Les girafes vivent en troupeaux sans chefs.

 

La langue Girafe : le langage du coeur 

Le symbole du chacal serait venu plus tard. Marshall avait un nom pour son nouveau langage « la langue Girafe » et cherchait comment nommer notre manière habituelle de communiquer.

 

La langue Chacal : notre langage habituelle 

Au cours d’un trajet en voiture avec une participante à un de ses ateliers, elle a fait référence au « Chacal » chez qui elle rentrait. Amusé par cette comparaison, le lendemain, Marshall a demandé à ses participants si lorsqu’il faisait allusion au fait de « Chacaliser » ils voyaient de quoi il s’agissait.

Les participants comprirent de suite qu’il évoquait cette façon de parler jugeante, blâmante… que nous employons et connaissons tous. C’est ainsi que le chacal est devenu la métaphore de notre façon habituelle, tragique et conditionnée de communiquer.

J’entends parfois des personnes me dire qu’elles ne sont pas à l’aise avec ces métaphores du Chacal et de la Girafe car cela entretient un jugement bien / mal. Cela nous mettrait en exigence envers nous même d’être tout le temps girafe et nous conduirait à vouloir anéantir le chacal en nous… ou chez les autres.

C’est effectivement le risque lorsque je regarde ces métaphores avec mon regard habituel (donc en mode chacal). Mon chacal ne connait que le bien OU le mal, le vrai OU le faux, ne fonctionne qu’en référence absolu de ce qui mérite d’être récompensé ou puni. 

« Pour aller plus loin que la théorie et intégrer ces postures dans votre quotidien, découvrez ma sélection d’outils pédagogiques pour pratiquer la CNV. »

Chacal new-âge 

Une fois qu’il a découvert la CNV, mon « Chacal new-âge », voit dans le comportement chacal le « mauvais » à bannir, à éviter, à éliminer et dans la girafe la référence absolue à atteindre, ce qu’il faudrait toujours être pour être une bonne personne. Alors il se mets à juger ces autres qui sont trop chacals et pas assez girafes et nous nous jugeons nous même d’être encore trop souvent chacal et si peu girafe.

Je vis cela (car le chacal est aussi mon conditionnement culturel) et en même temps, je suis aussi en amour de ces métaphores du chacal et de la girafe.

 

Métaphores du chacal et de la girafe

En effet, c’est grâce à cette métaphore du chacal si ludiquement imagée que je me vois agir. Que je prends conscience de mes zones de réactivités, de mes automatismes qui ne sont pas du tout au service de ce que je veux vivre.  Et c’est en surjouant, en caricaturant le comportement de mon chacal intérieur que j’ai appris à l’aimer. C’est en le dessinant dans tous ses/mes comportement tragiques, totalement contre-productifs pour nourrir mes besoins que mon cœur fond de tendresse pour lui et que grâce à lui j’apprends à m’aimer moi, dans mon entièreté.

Du coup j’ai beaucoup de gratitude pour ces métaphores du chacal et de la girafe qui m’aident à me voir, me comprendre et du coup à comprendre les autres humains.

• Merci mon chacal de m’aider à prendre conscience de mon conditionnement.
• Merci mon chacal de réagir si intensément quand quelque chose d’important se vit en moi.
• Merci ma girafe de m’aider à traduire ce que dit mon chacal en langage qui prends soin de la vie en nous.
• Merci ma girafe de m’inspirer de nouvelles façons d’incarner ce qui compte pour moi dans la conscience de notre interdépendance à tous.

Et pour vous, est-ce que ces métaphores Girafe/Chacal sont soutenantes ?

Lire aussi mon article sur le langage Girafe ou découvrir des vidéos de Marshall Rosenberg.

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